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內蒙古出土罕見馬文化遺存

內蒙古出土罕見馬文化遺存

專家推測: 為國內最早使用馬蹄鐵之物證

近期,內蒙古考古工作者在通遼市科左中旗的小呼和格勒遺址發現多件馬文化相關文物。在出土的陶器上,有很多滾印的馬紋圖案。此外,還發現了馬頭骨、肋骨、肢骨等,特別是馬蹄釘的發現,被專家推測為國內發現的最早使用馬蹄鐵的實物證據。

“吃苦耐勞,一往無前,不達目的絕不罷休”的蒙古馬精神,不僅賦予內蒙古各族兒女強大的精神力量,也是我國各族兒女幹事創業的強大精神力量。小呼和格勒遺址的年代為東漢至西晉時期,為鮮卑早期遺存。上世紀,距此僅幾公里的六家子鮮卑墓地曾出土馬紋金牌飾等。而內蒙古發現最早關於馬的記錄,是新石器時代的赤峯市林西縣沙窩子遺址和包頭市轉龍藏遺址,石刻上出現了最早的策馬者。反映北方遊牧民族生活的內蒙古狼山地區的巖畫中,還出現了馬被用於表演的馬術形象。

對於生活在中國北方草原上的歷代各族人民來説,馬是最重要的牲畜之一。鮮卑是我國北方歷史上的一個主要民族,活躍於兩漢魏晉至北朝時期。鮮卑沿着大興安嶺走廊一路西行並建立了北魏王朝,對我國的民族融合做出了巨大貢獻。小呼和格勒遺址出土陶器的紋飾內容反映了鮮卑人以畜牧為主的經濟特點,其中有多種不同姿態的馬紋圖案,或萬馬奔騰,或漫步草地,或以馬為主的複合圖案等,還發現有氈帳及太陽紋的圖案,表現了鮮卑人遊牧生活的場景。

人與馬相依相伴,共同創造了豐富多彩的馬文化。人類在與馬的朝夕相處過程中,陸續發明和創造出各種各樣的騎乘和挽車的器具,統稱馬具。夏家店上層文化及匈奴時期發現的馬具主要有馬銜、馬鑣、馬鑾、馬飾等,但國內以前尚未發現鮮卑之前使用馬蹄鐵的實物證據。小呼和格勒遺址出土的馬蹄釘是與馬蹄鐵配合使用的一種物品,説明鮮卑早期已開始使用馬蹄鐵了。據內蒙古社會科學院和內蒙古文物考古研究院專家推測,此遺址出土的馬蹄釘很可能是迄今國內發現最早的使用馬蹄鐵的實物證據。

馬蹄鐵,我國民間將其稱為馬掌,是釘在馬蹄上的鐵製蹄形物,主要是為了保護馬蹄,延緩馬蹄的磨損,增強馬的效率,提升馬的耐力,還使馬蹄更堅實地抓牢地面,對騎乘和駕車都很有利。釘馬蹄鐵需要全面瞭解馬蹄的骨骼和結構,這對於當時的人來説是一項難度很高的技術工作。馬蹄鐵的逐步改進和普遍應用,促進了馬作為牽引力和運輸力作用的發揮以及經濟社會的發展。

在漫長的歷史長河中,馬與人類形成了相互依存、共生共榮的密切關係。以反映人馬關係為內容的馬文化在我國各民族攜手發展的進程中,成為中華傳統文化中獨具特色的支撐和構架。中國古代馬文化包括古代先民在馴養、役使、娛樂馬的過程中積累的對馬的認識、馴養經驗,在控馭馬為人類服務的過程中發明的各種工具等。馬在中國人的心中是民族精神的象徵之一。小呼和格勒遺址出土的馬紋紋飾圖案及馬頭骨、肋骨、馬蹄釘等,為新時代馬文化研究增添了新的實物資料。

(崔樹華  連吉林)

[責任編輯:孟捷]

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